تحریف قرآن: بررسی و نقد، عنوان کتاب یک جلدی سید علی حسینی میلانی است با موضوع قرآن کریم و کلام اسلامی و اختصاصا بحث تحریف در قرآن کریم.
در بخشی از مقدمه کتاب در توضیح درباره آن میخوانیم: خداوند متعال، متعهد گردیده تا قرآن را محفوظ دارد؛ چراکه فرموده است:لا يأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَينِ يدَيهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ؛ نادرستى و تباهى، از پیش و پسش به سراغ قرآن نمىآید.
ازاینرو دشمنان قرآن در همه عرصهها، با خوارى و کوچکى بهقهر رانده شدند که بىگمان در اینباره، ستایش پروردگار عالمیان را سزاست. اما بااینحال، شبهه تحریف همیشه مطرح بوده و بر زبان برخى نویسندگان متظاهر به نام اسلام جارى گشته است که با کمال تأسف، ایشان مزدورانى بودند تا از درون بر پیکر اسلام و قرآن تازیانه زنند و میان مسلمین فتنه برپا کنند. ازاینرو مىبینیم که بیشتر اینان، از کینهورزان به اهلبیت(ع) و مذهب و پیروان ایشانند.
ما در این بحث، بىآنکه در پى دفاع یا رد کسى باشیم، این شبهه را بازگو کرده و آن را بهمانند مسئلهاى سزاوار بحث، پیگیرى و تحقیق مىکنیم. ما در فصول این بحث، مهمترین آراء اشخاص و ادلهاى که بر شبهه تحریف دامن زدهاند – چه از شیعه و چه از اهل سنت – را به میان آورده و هرآنچه که در اینباره گفته شده یا توان گفت را به بحث مىنشینیم. ما اخبار و آثارى که ممکن است براى نظریه تحریف به آن تمسک کردهاند را شناسانده و علمایى که این نظریه به آنها نسبت داده شده – چه از شیعه و چه از اهل سنت – را معرفى مىکنیم.
در این بحث، به این نتیجه خواهیم رسید که ادله نفى تحریف، از کتاب، سنت و غیر این دو بسیار استوار بوده و بیشتر مسلمین جز اندکشمارى، به نظریه عدم تحریف معتقدند و این گروه اندک نیز فریفته احادیث کتبى هستند که نزد اهل سنت به صحاح معروف گشته و سند این روایات به گروهى از صحابه پیامبر(ص) بازمىگردد که سردمدار آنها، کسى است که پذیرفته است «همه مردم حتى زنان پردهنشین نیز از او داناترند» و این همان چالش ما است. اما حق آن است که چنین احادیثى نادرست بوده و این کتب معروف به صحاح نیز همانند دیگر کتب، برخى نادرستىها و ناروایىها را در بر دارد و حق سزاوارتر است که پیروى گردد
